border=0

Наука »Теодіцея

Визначення теодицеї


У зв'язку з ідеєю Бога існує кілька варіантів: ті, хто є атеїстами, вважають, що воно не існує, агностики не відкидають ідею Бога, але розуміють, що це ідея, що виходить за рамки людського розуміння, віруючі захищають своє існування від віра і деякі філософи стверджують, що можна пояснити Бога з раціональної перспективи . Ця остання концепція є саме фундаментальним принципом теодицеї, області філософії, яка в прямому сенсі має справу з виправданням Бога.


Походження теодицеї як галузі філософії

З XVII століття західна філософія пропагувала нову течію, відому як раціоналізм . Філософи, що належать до неї, розуміли, що людський розум достатній для того, щоб пояснити всю реальність. Саме в цьому контексті вперше виникає термін теодицея.


Саме Лейбніц використовував її для вирішення деяких питань, які раніше були частиною теології. Серед питань, на які він звертався, є три: доброта Бога, свобода людини і походження зла. Слід зазначити, що термін теодіцея іноді відповідає іншому, природному богослов'я.


Бог і проблема зла в Лейбніці

Існування зла є очевидним фактом. Однак для людини, яка вірить в Бога, ця реальність може бути проблематичною, оскільки існування Бога здається несумісним з існуванням зла. Іншими словами, зло породжує страждання, і якщо Бог нескінченно добрий, він не повинен допускати людських страждань, викликаних існуванням зла. Зіткнувшись з цим питанням, Лейбніц стверджує наступне: шлях зла залежить виключно від людської свободи. У цьому сенсі Лейбніц говорить, що Бог створив людей для того, щоб бути вільними, і саме вони повинні вибирати між шляхом добра або зла.

Згідно з тезою Лейбніца, коли люди помилково використовують свою свободу, саме тоді з'являється зло. Отже, Бог не несе відповідальності за існування зла у світі.

Концепція Бога в Арістотеля і Спінозі

Ідея Бога стосувалася філософів з витоків філософії. Для Аристотеля Бог є необхідною істотою і є першою причиною, яка пояснює все, що існує. Іншими словами, з чисто раціональної точки зору повинна існувати перша причина, яка дає пояснення сукупності Всесвіту і що перша причина, яку Аристотель назвав Нерухомим мотором, концепція, еквівалентна Божому. Для Спінози ідея Бога не знаходиться в жодній священній книзі, але в порядку природи.

Підходи до Бога Лейбніца, Арістотеля і Спінози є трьома прикладами природної теології або теодицеї, гілки метафізики .

Фото: Fotolia - Kevron2001

Автор: Хав'єр Наварро | + QUOTE
Теми в Theodicea

Соціальні мережі