border=0

Історія »Афінська демократія

Визначення афінської демократії


Нинішні демократичні системи мають історичний прецедент: афінська демократія, просунута Періклом у п'ятому столітті до нашої ери. C.


Основні характеристики афінської моделі

Всі громадяни брали участь в Асамблеї (ekklesia). Рішення, пов'язані з справами громад, були прийняті колективно. Звідси випливає, що його модель не була репрезентативною, але практикувалася пряма демократія.

Щоб вважатися громадянином Афін, треба було виконати деякі вимоги: щоб батьки були афінянами і досягли повноліття (досягли 18-річного віку, але оскільки було обов'язковим проходити військову службу протягом двох років, вони почали брати участь у Збірка на 20). Іноземці чи метекоси не мали права голосу, якщо вони не отримали статус громадян спеціальним указом .


Громадяни отримали грошову компенсацію за участь у Народній асамблеї. Протягом року вони зустрічалися досить часто (приблизно сорок разів).


Пропозиції, які були обговорені, були підняті групою громадян (Комітет 50), які були об'єднані в більшу групу (Комітет у 500 осіб).

Громадяни, об'єднані в ці комітети, були громадськими позиціями держави

Члени Комітету з 50-ти зайняли цю посаду протягом двох місяців, а комітети з 500 - протягом одного року. Для формування частини цих тіл використовувалися два методи: розіграш і обертання.

Основа афінської демократії мала фундаментальну ось: обговорення та обговорення громадян в Асамблеї. Як загальне керівництво, рішення приймалися консенсусно.

В даний час модель прямої демократії, що практикується в Швейцарії, є найбільш схожою на афінську демократію.

Такі філософи, як Платон і Аристотель, критикували афінську демократичну систему

Як і в будь-якому суспільстві, афінянин мав невідповідність думок щодо демократії. Платон негативно оцінив уряд міста, оскільки зрозумів, що губернатори міста повинні бути філософами, тому що вони були найбільш обдарованими людьми і мали можливість взяти курс на поліс.

Для Аристотеля демократія як форма правління мала слабкість : демагоги мали змогу маніпулювати з відносною легкістю думки, захищені в Асамблеї.

У будь-якому випадку, більшість афінян вважали, що індивідуальне щастя не може бути відокремлене від добробуту громади.

Фото: Fotolia - Маннаггія / Аскіб

Автор: Хав'єр Наварро | + QUOTE
Теми в афінській демократії

Соціальні мережі