Визначення енциклопедизму
Енциклопедизм був філософським течією на чолі з Денисом Дідро і Жаном д'Аламбером. Ця Енциклопедія мала педагогічну мету передавати знання, оцінюючи знання як необхідний засіб для досягнення світла розуму, канал, через який можна досягти істинного знання. Розум - це правильний канал для припинення форм помилкових знань, таких як забобони.
Стимулювати знання як необхідне благо для просування суспільства до завоювання сучасності. Тобто, знання є основою соціального прогресу. Через «Енциклопедію» стосовно цієї точки зору також захищаються демократичні тези і критикуються слабкості існуючого порядку.
Енциклопедія базує свої дослідження на свободі з чотирьох точок зору: думки , дослідження та релігія.
Основи енциклопедизму
Просвітництво розуміє знання як демократичне добро, тобто як спадщину, яка повинна бути доступною будь-якій людині, а не перетворювати знання на елітарне добро, яке доступне лише кільком.
Ця енциклопедія, розроблена у Франції, мала на меті організувати знання за раціональним критерієм. У цій енциклопедії відображені основні ідеї. Наприклад, наука як основа соціального прогресу в кожний час. Природний порядок як засіб досягнення земного щастя. У цій роботі працювало до 150 осіб різних профілів: теологи, художники, філософи, вчені, магістрати і ремісники.
Ця важлива робота складалася з 28 томів. Вісімнадцяте століття ввійшло в історію як Епоха Просвітництва. Вихваляючи знання як необхідний засіб людського розвитку .
Автори Енциклопедії
Автори енциклопедії були відомі як енциклопедисти, які своєю роботою мали великий вплив на політику того часу. Енциклопедист Жан-Батіст ле Ронд Даламбер був експертом, який публікував спеціалізовані публікації в галузі науки: астрономії , математики та фізики. Режисер з Дідро цієї роботи, чиє ім'я як і раніше є посиланням на цей вид роботи, навіть сьогодні: енциклопедія.
Вольтер - найвідоміший філософ енциклопедії. Він захищав свободу вираження поглядів і переконань. Автор вважає, що індивідуальна свобода є фундаментальним стовпом розвитку.
Руссо вважав, що приватна власність є причиною нерівності серед людей. Тому це була одна з причин нещастя.
Фото: Fotolia - Янник Лабе / Архівіст