border=0

Загальні »Conventillo

Визначення Conventillo


Наприкінці ХІХ - на початку ХХ століття в Аргентину прибуло велика кількість іммігрантів, переважно італійців і іспанців, а також поляків, сирійців або ліванців. Багато з них оселилися в Буенос-Айресі і в меншій мірі в Монтевідео та інших містах. Коли емігранти прибули до Буенос-Айреса, уряд Аргентини надав їм тимчасове житло на тиждень, і після цієї початкової стадії кожен іммігрант повинен був знайти якийсь тип житла. З цією метою були побудовані скромні будинки, а їдальні та ванні кімнати були комунальними.


Спочатку їх називали багатоквартирними будинками, тому що їхні жителі повинні були платити за оренду. З плином часу народна винахідливість придумала нову конфесію, що посилалася на ці будинки і називалася монастырями.


Термін "монастирський" мав багато сенсу, оскільки будинки нагадували будову монастиря, тобто набору осередків, побудованих у галереях і центральному патіо.

Повсякденне життя в багатоквартирному будинку

У цих будинках жили самотні чоловіки і сім'ї робітників, які приїхали з різних країн. Вони не мали проточною водою або електрикою, а епізоди холери та інших інфекційних захворювань були частими. Іноді деякі емігранти не могли платити орендну плату, а поліція повинна була їх виселити, а коли це сталося, мешканці монастиря протистояли насильству .


Монастирі були своєрідною Вавилонською вежею скромних класів. У них були почуті різні мови і було напружене співіснування між різними звичаями і культурними традиціями.

Незважаючи на страшні умови життя, серед його мешканців була атмосфера солідарності . Треба мати на увазі, що соціалістичні та анархічні ідеали Європи дійшли до монастирів, і в Аргентині з'явилися перші трудові асоціації.

Танго, лунфардо і сайнеті народилися в монастирях Буенос-Айреса

У монастырях була створена дуже плідна культура популярності. Насправді, виникло танго, лунфардо або сайне. В принципі, представники офіційної аргентинської культури висловлювали своє відкидання перед усіма ними, але з часом мешканці Буенос-Айреса вводили їх як символ своєї культурної ідентичності .

У цьому сенсі варто пам'ятати, що в історії аргентинського театру найпоширенішою є робота, зокрема, "El Conventillo de la Paloma", написана Альберто Ваккереза, драматург, що народився в околиці Альмагро в Буенос-Айресі. і що він був інтимним другом і співробітником Карлоса Гардела, батька аргентинського танго.

Фото: Fotolia - карлосгардель

Автор: Хав'єр Наварро | + QUOTE
Теми в Conventillo

Тепер загалом

Соціальні мережі