border=0

Історія »Францизму

Визначення францизму


Є багато людей, які схвалюють думку іспанського диктатора Франсіско Франко про нацистську ідеологію через фалангу. Але правда полягає в тому, що серед європейських диктаторів, які відправлялися з міжвоєнного періоду до його смерті, Франко досить неортодоксальний з ряду причин, створюючи доктрину, яка могла б бути власною: режим Франко.


Режим Франко, на додаток до режиму, який очолював генерал Франсіско Франко, який керував Іспанією з 1939 року (наприкінці громадянської війни) до 1975 року, також є ідеологією, створеною навколо нього.

Режим Франко - це не тільки набір ідей (що складають доктрину) крайнього правого, але й націоналістичний і жорстокий антикомуніст серед інших «анти-тиків».


Францизм вважає Іспанію неподільною одиницею, об'єднаною кастильською мовою і культурою Кастилії, католицькою традицією і цивілізаційною місією у світі, яку вона вже виконувала і продовжує виконувати.

Таким чином, францизм полягає в патріотичному піднесенні конкретної Іспанії, ідеалу, який не відповідає набагато більш складній і різноманітній соціально-політичній реальності.


Політично, режим Франко не базується на традиційній Fa>

Хосе Антоніо (про якого, між іншим, відомо його маленьке співчуття до Франко) створив партію за образом і подобою італійського фашиста .

Через Указ про об'єднання 1937 р. Фаланж і Традиційне причастя Карліста були об'єднані в єдине політичне утворення, а решту розчинених утворень.

Тому, хто хотів займатися політикою в Іспанії Франко, доводилося робити це через єдину партію, а тому ідеологія цього політичного утворення була сумішшю ідеологій обох утворень, з іноді суперечливими ідеалами.

Що стосується культурного і територіального устрою, то францизм підпорядковує все тому самому Кастилії.

Таким чином, мова Іспанії - іспанська. Під час режиму Франко були заборонені інші мови, які розмовляли в іспанській державі, такі як каталонська, баскська (баскська) або галицька, а також деякі культурні зразки цих народів.

Історію Іспанії також маніпулювали, щоб показати, що єдність Іспанії є чимось наказуваним і навіть бажаним (навіть було написано, що граф Барселона був «іспанцем, не знаючи, що це було» ...).

Католицька прихильність режиму Франко є безперечною, і навіть Іспанії надається "цивілізаційна" місія прийняття християнсько-католицької релігії до решти світу.

Сам Франко і його дружина (Кармен Поло) були побожними католиками; Франко тримав непорушену руку Санта-Терези на його тумбочці.

У цьому контексті іспанське завоювання Америки розглядалося (і до цих пір) режимом Франко як цивілізаційна і євангелізаційна місія, не ставлячи під сумнів масові вбивства або місцевих жителів або інших практик, часто прихованих або переосмислених захисниками режиму Франко.

Як і всі диктаторські режими, режим Франко вважає тих, хто відрізняється від ідеологічних стовпів, які підтримують його як ворогів.

Внутрішні репресії, як проти політичних ворогів (демократів, поміркованих республіканців, комуністів, ...), так і проти культурних (каталоністів, васкіст, галегістів, інтелектуалів лівих, ...) є загальними, хоча і протягом багатьох років Останні розділи диктатури будуть дещо помірними (наприклад, деякі книги можуть бути опубліковані на інших мовах, окрім іспанської, хоча дуже небагато, на неполітичні соціальні питання, і цензуруються).

Зі смертю диктатора і приходом демократії після переходу можна було б задатися питанням, чи закінчився режим Франко, але правда в тому, що є багато голосів, які говорять про виживання цього, що називається "Соціологічний францизм".

Соціологічний францизм складається з залишків думок франкоїстського знаку, людей або родин, тісно пов'язаних з режимом Франко, і навіть владних структур, успадкованих від старого режиму.

Процес переходу - це пакт між політичними та соціальними силами, які вимагали повернення до демократичної легітимності , і болісний францизм, який знав, що він не може тримати країну в диктатурі набагато довше, але це намагалося уникнути помста, що напала на нього.

Тобто, перехід був більше способом переходу від стану справ (диктатура Франко) до іншого стану речей (парламентської демократії), не усвідомлюючи "чистого аркуша" або передачі рахунків тим, хто вчинив злочини минулого ,

Це, що спочатку здавалося хорошим рішенням, залишило недоторкані рани в іспанському суспільстві, які згодом знову відкривалися.

Великий існуючий розрив між Народною партією (що розглядається численними голосами ліворуч, як інтелектуальним спадкоємцем францизму, з дискурсом, що проходив через сито демократії) і Подемос (затверджений з лав права, включаючи Народну партію, як вид республіканського реваншизму з сильною комуністичною присутністю) є доказом відновлення тих погано закритих ран.

Інший - це виправдання з боку сімей народів республіканської сторони, репресованих і убитих під час війни, і завершення цього процесу, щоб відкрити масові поховання для ідентифікації їхніх родичів, і до яких вони відмовляються від уряду Народної партії "не відновлювати" старі рани.

Каталонське питання, одна з осей, що періодично спричиняє проблеми для іспанської держави, і яка зараз настільки гаряча, також є прямим і непрямим результатом іншого файлу, який був помилково закритий під час переходу.

Фото: Fotolia - Володимир Врангель

Автор: Guillem Alsina González | + QUOTE
Суб'єкти франкоїзму

Соціальні мережі